Принадлежность: של, שלי и יש לי

«Мой дом» — один конкретный дом, поэтому существительное получает ה: הַבַּיִת שֶׁלִּי. Без ה смысл меняется на «один из моих»: חָבֵר שֶׁלִּי — один из моих друзей.

Прилагательное идёт сразу после существительного и тоже получает ה, а שֶׁלִּי закрывает словосочетание: הַבַּיִת הֶחָדָשׁ שֶׁלִּי (мой новый дом). В разговорной речи слышно и הַבַּיִת שֶׁלִּי הֶחָדָשׁ, но нормативный порядок — существительное, прилагательное, владелец.

Глагола «иметь» в иврите нет, и конструкция похожа на русское «у меня есть»: говорят יֵשׁ לִי, дословно «есть мне». יֵשׁ (есть) и אֵין (нет) никогда не меняются; лицо выражается через לְ с теми же окончаниями, что у שֶׁל: לִי, לְךָ, לוֹ, לָנוּ…

С именем или существительным לְ присоединяется к нему: לְדָנִי יֵשׁ אָח (у Дани есть брат). Перед ה они сливаются: לַמּוֹרָה יֵשׁ… (у учительницы есть…). Владелец может стоять и после יֵשׁ: יֵשׁ לְדָנִי אָח значит то же самое.

В прошедшем и будущем времени יֵשׁ заменяется глаголом «быть»: הָיָה לִי (у меня был), יִהְיֶה לִי (у меня будет). То, что у вас есть, — грамматическое подлежащее, поэтому глагол согласуется с ним в роде и числе, совсем как в русском «у меня был вопрос», «у меня была проблема».

Форма зависит от того, что было, а не от того, у кого. И мужчина, и женщина говорят הָיָה לִי זְמַן, потому что זְמַן (время) мужского рода, и оба говорят הָיְתָה לִי בְּעָיָה, потому что בְּעָיָה (проблема) женского рода.

В иврите есть более древний и короткий способ сказать «чей»: окончание присоединяется прямо к существительному. שְׁמִי значит «моё имя», точно как הַשֵּׁם שֶׁלִּי. Окончания те же, что у שֶׁל: ־ִי (мой), ־וֹ (его), ־ָהּ (её).

Строить эти формы самим пока не нужно. Но вы будете встречать их каждый день в нескольких словах о семье, в официальном языке и в устойчивых выражениях, так что их стоит узнавать.